據(jù)說(shuō)人類通常能分成兩種基本人格特質(zhì)：第一種是阿波|羅型(Apollonian，編按：阿波|羅是希臘神話里的太陽(yáng)神，偏向理性思考)，其生存宣言是“我思故我在”；另一種則是戴奧尼索斯型(Dionysian，編按：希臘神話中的酒神，偏向浪漫、感性思考)，其生存宣言則是“我感受，所以我存在”。這當(dāng)然是簡(jiǎn)化的分類，還有很多其他類型的人，而我最認(rèn)同的一種是赫費(fèi)斯提翁型(Hephaestian)，生存宣言是“我創(chuàng)作，所以我存在”。

 

赫費(fèi)斯提翁型人是創(chuàng)作者，會(huì)問：“如果你沒有遇到問題，怎么知道該如何解決？”我們這一類型的人的快樂來(lái)自于不斷將概念化成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，我們沉浸于對(duì)實(shí)體結(jié)構(gòu)的了解，或是更希望讓非實(shí)體結(jié)構(gòu)在現(xiàn)實(shí)世界擁有生命、而非只是抽象智慧。

 

我們不標(biāo)榜自己是天生的哲學(xué)家或科學(xué)家──他們經(jīng)過(guò)了上千年也無(wú)法回答“什么會(huì)導(dǎo)致這個(gè)？”的問題──我們血統(tǒng)是工程師，我們總是會(huì)利用不完善的工具以及不充分的數(shù)學(xué)，設(shè)法打造基礎(chǔ)建設(shè)，讓瞬間的文明化成為可能。

 

曾經(jīng)有一段時(shí)間，許多赫費(fèi)斯提翁型人跟隨阿波|羅型人的腳步、貶低體育運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為愛好體育是只注重肉|體的鍛煉，而非心靈的修養(yǎng)；例如在我就讀的菁英高中，充斥著聰明的書呆子，但運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)地位是低落的。我一直到幾十年前還維持那樣的觀點(diǎn)，然后我突然明白，其實(shí)我們自始至終都是運(yùn)動(dòng)員！

 

無(wú)論是真正的運(yùn)動(dòng)員或是我們，都在不停鍛煉自己，擴(kuò)展個(gè)人或是團(tuán)隊(duì)的能力、經(jīng)驗(yàn)，并展示精湛技藝。我們獲得的獎(jiǎng)勵(lì)幾乎完全是內(nèi)在的──也許我們也能接受其他人的喝采，但是這永遠(yuǎn)無(wú)法掩蓋有一些知識(shí)障礙還未克服的現(xiàn)實(shí)。

 

去年我受邀前往俄羅斯演講，并聽取一位俄羅斯社會(huì)學(xué)者的簡(jiǎn)報(bào)；這些學(xué)者在蘇|聯(lián)時(shí)期曾經(jīng)學(xué)習(xí)赫費(fèi)斯提翁型的文化，當(dāng)時(shí)的蘇|聯(lián)還建立了“學(xué)術(shù)城(academic cities)”來(lái)培養(yǎng)他們。這些年輕的程序員或工程師菁英，他們表現(xiàn)出來(lái)的樣子就像是熱情的運(yùn)動(dòng)員，積極確認(rèn)我在演說(shuō)中所提的論點(diǎn)──而所謂的“黑客”行動(dòng)實(shí)際上也是一種運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式。

 

人為什么會(huì)在經(jīng)過(guò)多年的開發(fā)、經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗，只為了追求超越個(gè)人最佳成績(jī)的表現(xiàn)？有時(shí)那樣的追求是大多數(shù)不曾經(jīng)歷過(guò)的人無(wú)法理解的，而且他們能得到的回報(bào)就是有機(jī)會(huì)能繼續(xù)嘗試、做到更好。他們的成功所能獲得的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并不豐厚，無(wú)論是哪一種運(yùn)動(dòng)員，往往會(huì)因?yàn)閷?duì)精湛技藝的追求而不注重經(jīng)濟(jì)上的生活享受。我們這么做是因?yàn)橄矚g，而且沒有理由；地球上到處都有人如此追求，投入永無(wú)休止、實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程，這一直是個(gè)謎。

 

如果你參加過(guò)Ma|ker Faire創(chuàng)客活動(dòng)，你不只會(huì)看到年輕科技所開發(fā)的高科技小發(fā)明，往會(huì)場(chǎng)的角落看去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一張張桌子后面坐著與布料、線材、塑料、紙板與木材奮斗的手工藝者，他們總是會(huì)出現(xiàn)在那里、而且大多數(shù)是女性。當(dāng)你漫步其中、觀賞他們的產(chǎn)品并與它們交談，你就能感受到這個(gè)充滿熱情、不斷重生的世界。

 

每一天，我們?cè)趶N房的餐桌或是地下室的工作臺(tái)上，而非修道院里，進(jìn)行著神秘的儀|式；各處的人們不斷迎接面前的挑戰(zhàn)。因?yàn)槿绱?，盡管有一些負(fù)面的例證，我永遠(yuǎn)也不會(huì)對(duì)人性失望…“創(chuàng)客”的活動(dòng)永遠(yuǎn)不能停止！